احباب الله
اهلا
وسهلا بك
عزيزي الزائر
عانقت جدران منتدانا
عطر قدومك ... وتزيّنت
مساحاته بأعذب عبارات الود والترحيب
ومشاعر الأخوة والإخلاص ... كفوفنا ممدودة
لكفوفـك لنخضبها جميعاً بالتكاتف في سبيـل زرع بذور
الأخلاقيـات الراقيـة ولا نلبـث أن نجني منهـا
إن شاء الله ثمراً صالحاً.. ونتشـارك
كالأسرة الواحدة لتثقيف بعضنا
البعض في كل المجالات
أتمنى لك قضاء
وقت ممتع
معنا
احباب الله
اهلا
وسهلا بك
عزيزي الزائر
عانقت جدران منتدانا
عطر قدومك ... وتزيّنت
مساحاته بأعذب عبارات الود والترحيب
ومشاعر الأخوة والإخلاص ... كفوفنا ممدودة
لكفوفـك لنخضبها جميعاً بالتكاتف في سبيـل زرع بذور
الأخلاقيـات الراقيـة ولا نلبـث أن نجني منهـا
إن شاء الله ثمراً صالحاً.. ونتشـارك
كالأسرة الواحدة لتثقيف بعضنا
البعض في كل المجالات
أتمنى لك قضاء
وقت ممتع
معنا
احباب الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

احباب الله


 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
مبحث في مخارج الحروف 1330855274171
مبحث في مخارج الحروف 1330855399361
مبحث في مخارج الحروف 1330855488981
مبحث في مخارج الحروف 1330855157501
مبحث في مخارج الحروف 1330948977172
مبحث في مخارج الحروف 1331292808372
مبحث في مخارج الحروف XLf58290

 

 مبحث في مخارج الحروف

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
admin
Admin
admin


عدد المساهمات : 311
نقاط : 880
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 14/02/2012
العمر : 56

مبحث في مخارج الحروف Empty
مُساهمةموضوع: مبحث في مخارج الحروف   مبحث في مخارج الحروف I_icon_minitimeالأربعاء فبراير 15, 2012 10:21 pm




مبحث في مخارج الحروف Gif110




مبحث في مخارج الحروف


المخرج (لغة) : هو مكان الخروج
المخرج (اصطلاحاً): هو موضع خروج الحرف لتميزه عن غيره من الحروف

الحرف (لغة) : الطرف ، حرف الشيء هو طرفه
الحرف (اصطلاحاً) : هو صوت اعتمد على مخرج محقق أو مقدر

المخارج تنقسم إلى نوعين: مقدرة ومحققة

ما الفرق بينهما ؟؟

المخرج المقدر: هو الذي لا يعتمد على مكان ثابت وأكيد للحرف فلا نستطيع تحديد مكانه بدقة ،
مثال: حرف المد بالألف (قال) هذا الهواء الخارج مع المد لا نستطيع تحديد موضع خروجه بدقة من الجوف
وهناك مخرجان مقدران هما الجوف والخيشوم


المخرج المحقق: هو الذي يعتمد على مكان ثابت وأكيد للحرف ونستطيع تحديد مكانه بدقة ،
مثال: الحروف التي تخرج من الحلق واللسان والشفتين

هناك حروف ساكنة ومتحركة
الحروف الساكنة هي حروف المد واللين ، حروف المد هي الألف والواو والياء وما قبلها موافق لحركة المد ، أما اللين فهما حرفي الواو والياء وما قبلهما مفتوح
مثال : في حرف مد الألف : يأتي من فتح الشفتين مع اهتزاز الحبلين الصوتيين ،
أما حرف ياء المد: يأتي من إهتزاز الحبلين الصوتيين مع انخفاض الفك السفلي
باقي الحروف الساكنة سوى المد واللين تتولد بالتصادم بين عضوي النطق

أما الحروف المتحركة فتتولد بالتباعد بين طرفي عضوي النطق

ألقاب الحروف:
الحروف الجوفية (أو الهوائية) : هي حروف المد الثلاثة
الحروف الحلقية (التي تخرج من الحلق) : همز هاء عين حاء غين خاء
الحروف اللهوية (التي تخرج بجوار اللهاة) : القاف والكاف
الحروف الشجرية (التي تخرج من شجر الفم وهي ما انفتح بين اللحيين) : هي الشين والجيم والياء الغير مدية.
الحروف النطعية (لأنها تخرج قريبة من نطع الفم (مقدم الفم): هي الطاء والدال والتاء
الحروف اللثوية (لأنها تخرج قريبة من اللثة من الداخل (منبت الأسنان): وهي الظاء والذال والثاء
الحروف الأسلية (لأنها تخرج من أسلة اللسان وهو الطرف الحاد من اللسان): وهي الصاد والزاي والسين
الحروف الذلقية (تخرج من ذلق اللسان وهو طرف اللسان): وهي اللام والراء والنون ،
ثم الحروف الشفوية (تخرج من الشفتين) : وهي الفاء والواو والباء والميم

مخارج الحروف خمسة: وهي
الجوف / الحلق / اللسان / الشفتين / الخيشوم


مخرج اللسان
تعريف اللسان: هو عضلة مرنة (قابلة للإنقباض والإنبساط) شبه بيضاوية ، ثابتة في آخرها (أقصاها) متحركة في أولها (طرفها)
اللسان هو واحد من المخارج الخمسة العامة
وهو وحده يحتوي على 10 مخارج خاصة (فرعية) ، يخرج منها جميعاً 18 حرف من الحروف العربية



اللسان ينقسم إلى 4 مناطق:

* أقصى اللسان (من الداخل): يخرج منه مخرجان: مخرج القاف ، ومخرج الكاف.
*
وسط اللسان: يخرج منه مخرج واحد تشترك فيه ثلاثة حروف وهي: الشين والجيم والياء الغير مدية (الحروف الشجرية).
*
طرف اللسان: يخرج منه خمسة مخارج: مخرج الحروف النطعية (الطاء/الدال/التاء) - مخرج الحروف اللثوية (الظاء/الذال/الثاء) - مخرج الحروف الأسلية (الصاد/الزاي/السين) - مخرج النون - مخرج الراء ... ومجموع الحروف التي تخرج من وسط اللسان 11 حرف.
*
حافة اللسان: يخرج منه مخرجان: مخرج الضاد ، ومخرج اللام



وهذا تفصيل هذه المخارج الخاصة في كل منطقة من مناطق اللسان:


أولاً: أقصى اللسان:
وفيه مخرجان:
** مخرج القاف: ونلفظ القاف بتلامس أقصى اللسان مع ما يقابله (يحاذيه) من الحنك اللحمي (آخر الحنك) ، مع تقعر اللسان بعض الشيء (نلاحظ أن اللسان يكون مرفوع من أصلها حتى يعطي التفخيم الخاص بحرف القاف) ... كما نقول أق.
** مخرج الكاف: وذلك بتلامس أقصى اللسان مع ما يقابله من الحنك اللحمي والعظمي ، مع تحدب اللسان (ليس فيها تفخيم) ... كما نقول: أك.


ثانياً: وسط اللسان:
وفيه مخرج واحد تخرج منه الحروف (الشين والجيم والياء الغير مدية)
حرف الجيم: يخرج بتلامس وسط اللسان مع الحنك (مع احتباس الهواء) ... كما نقول: أج.

أما حرف الشين: فيخرج من نفس المخرج ، ولكن بعلو وسط اللسان لأعلى دون ملامسة الحنك تماماً (وهذا يختلف عن الجيم) ، وكذلك يكون طرف اللسان متجه لأسفل مع وجود ممر للهواء ... أش.


أما الياء الغير مدية: فتخرج من نفس المخرج بعلو وسط اللسان دون أن يلامس الحنك ، ويكون شكل اللسان محدباً ... أي


ثالثاً: طرف اللسان:
وتخرج منه خمسة مخارج كما سبق تبيينه:
-- مخرج الحروف النطعية:
حرف الطاء: يخرج بملامسة طرف اللسان لأصول الثنايا العليا ، (وتختلف عن الظاء في كون طرف اللسان يظل خلف الثنايا العليا ولا يبرز في حالة النطق بالطاء)
وحرف الطاء من حروف الإستعلاء (اللسان من الداخل يعلو كله ويملأ الفم (بخلاف الدال ، والتاء) ... أط.


حرفا التاء والدال: تخرجان من نفس مخرج الطاء ، وتختلفان معها في كون اللسان يستفل فيهما لأسفل (ينزل أقصى اللسان لتحت) ... أت / أد.



-- مخرج الحروف اللثوية:
حرف الظاء: تخرج من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا (وفيها يبرز آخر حرف اللسان تحت الأسنان ولا يتعداها) ... والظاء أيضاً حرف تفخيم (يعلو فيه اللسان كله من الداخل) ... أظ.

حرفا الذال والثاء: تخرجان من نفس المخرج (وفيها يبرز حرف اللسان ليلمس طرف الثنايا العليا ولا يتعداها) ... وتختلف عن الظاء في كون الذال والثاء ليس فيها استعلاء اللسان من الداخل (حروف استفال) ... أذ / أث

حرفا السين والزاي: تخرجان من مخرج الصاد ، ولكن باستفال اللسان من الداخل ... لكونها من حروف الإستفال ليس فيها تفخيم ... أس / أز.


-- مخرج النون:
من ملامسة طرف اللسان لما يقابله من الحنك الأعلى ، ويصاحبه غنة من الخيشوم ... ويكون أصل اللسان من الداخل مستفل (نازل).

-- مخرج الراء:
من ملامسة طرف اللسان لما يقابله من الحنك الأعلى ، دون أن يصاحب ذلك غنة من الخيشوم (أر)
... فإذا خرجت مع الراء غنة كان ذلك عيباً في النطق (لدغة الراء) ... تصبح بين النون والياء.
ولها حالتان: التفخيم والترقيق
الراء المفخمة: يكون فيها اللسان مستعلٍ (أصل اللسان يرتفع إلى أعلى) ، كما ننطق راء كلمة (رَسول)

أما الراء المرققة: فيكون فيها اللسان مستفل (أصل اللسان ينزل إلى تحت) ، كما ننطق راء كلمة (قدير)

رابعاً: حرف اللسان:
وهو جانب اللسان من حافة واحدة أو من الحافتين ، ويخرج منه مخرجان:
-- مخرج الضاد: من إحدى حافتي اللسان أو هما معاً مع ما يقابلهما من الأضراس العليا ... كما نقول: أض.

_-- مخرج اللام: من أدنى حافتي اللسان إلى منتهى طرفه مع ما يقابلها من الحنك الأعلى ... كما نقول: أل.


مخرج الشفتين:
تعريف الشفتين: هي آخر جزء من الفم قابل للفتح والغلق
ويخرج منها مخرجان:

مخرج حرف الفاء - ومخرج ثانٍ لحروف الميم والباء والواو الغير مدية


أولاً: مخرج حرف الفاء:
(من بطن الشفة السفلى فقط)

-- حرف الفاء: تخرج بملامسة بطن الشفة السفلية لأطراف الثنايا العليا ، وليس للَّسان أى عمل في هذا الحرف ... كما نقول: أف.



ثانياً: مخرج حروف الباء ، والميم ، والواو الغير مدية:
من الشفتين معاً


-- حرف الواو الغير مدية:
تخرج بضم الشفتين (استدارة الشفتين) مع ارتفاع أقصى اللسان (من الداخل) قليلاً ، مع الإحتراس من تلامس الشفتين وانطباقهما تماماً ... كما نقول: أو.


-- حرف الميم:
تخرج بانطباق الشفتين دون ترك أي انفراج بينهما ، ويصاحبها غنة من الخيشوم وهي لازمة لخروج حرف الميم ... كما نقول: أم

-- حرف الباء:
تخرج بانطباق الشفتين على بعضهما وافتراشهما على بعض تماماً ، وليس فيها غنة (وهذا مما يميزها عن الميم) ... كما نقول: أب



مخرج الخيشوم:
هو مخرج مُقَدَّر كما سبق ذكره في الدرس الماضي ، وتخرج منه الغنة ، والتي تكون تابعة ولازمة لحرفين فقط هما النون والميم على اختلاف أحوالهما.
وذلك بخروج الهواء من الجوف مروراً على الخيشوم ليعطي صوت الغنة المميز لحرفي النون والميم.
وبهذا نكون قد فرغنا من الحديث عن مخارج الحروف الأبجدية ، وأتممنا دراستها بحمد الله.
الحمد لله على فضله وتيسيره ... إن ربي لسميع الدعاء







الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://amjad.forummaroc.net
 
مبحث في مخارج الحروف
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
احباب الله :: اسلاميات :: القران الكريم-
انتقل الى: