الحكمة العاشرة: الأعمال صور قائمة، و أرواحها وجود سر الإخلاص فيها

[center]

الحكمة العاشرة: الأعمال صور قائمة، و أرواحها وجود سر الإخلاص فيها Images?q=tbn:ANd9GcQlA252B58k8X2jD8I5JzvgrR1BlDWJ4cBZUON7mlrk1jhhj0In

الحكمة العاشرة:
الأعمال صور قائمة، و أرواحها وجود سر الإخلاص فيها

شرح الحكمة:

إن جميع القربات التي يُقدمها العبد تتكون من عمل و قصد. فصلاح الأعمال مهما تنوعت تكون بصلاح القصد، قصد التقرب إلى الله، فلا أعمال دون قصد، و لا قصد دون عمل إلا في بعض الأحيان، كأن تكون النية سليمة و لا قدرة على الإتيان بالعمل كالصدقة و نحوها.

أما إن كانت النية غير سليمة، فإن الله أجاب عن ذلك في محكم كتابه(وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً ) الفرقان:23، و قد كانت آية تبكي الصحابة رضوان الله عليهم.

و لنضرب في ذلك أمثلة:
- رجل ذو دَين، و جاء موعد السداد فأسرع يصلي كثيرا كي يعينه الله على الخروج من أزمته، فهذا قصده غير سليم لأنه اختصره في الخروج من ضيقته.
- عامل انتهز فرصة الصلاة، فأطال كثيرا وضوءه و صلاته و زاد من الذكر الكثير، فابتعاده عن عمله هو قصد غير سليم.
- واحد من هؤلاء الذين ينشطون في أعمال حركية للإسلام، لكنه يتهاون عن فجره و تلاوة القرآن، و يقول إن الله أقامه على أمور الدعوة، فهذا قصده غير سليم.

صحيح أن الأعمال الصالحة تشمل أساسيات الإسلام، و أيضا كل ما يحقق مصلحة من مصالح الناس، لكن لا ينبغي فصلها عن الهدف القدسي الذي يجعل منها عبادة ألا و هو الإخلاص لله عز و جل. فلو صفت القلوب و خلصت النيات لكانت كلمة المسلمين واحدة و لملأت هيبتهم قلوب أعدائهم

[center]

» الحكمة التاسعة: تنوعت أجناس الأعمال بتنوع واردات الأحوال
» الحكمة الأولى: من علامة الاعتماد على العمل، نقصان الرجاء عند وجود الزلل
» الحكمة الرابعة: أرح نفسك من التدبير، فما قام به غيرك عنك لا تقم به لنفسك
» الحكمة الثامنة: إذا فتح لك وجهة من التعرف فلا تبال معها إن قل عملك
» الحكمة الثالثة: سوابق الهمم لا تخرق أسوار الأقدار