الحَث على اتباع الشيخ الوارِث

القرآن الكريم يحثّنا على اتّباع سبيل من أناب إليه وأفضل من أناب إلى الله تعالى وأكملهم وأعلاهم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم, ثم من بعده وُرّاثه الشيوخ المرشدون المحمّديون وأولهم الصحابة الكرام الأربعة الخلفاء الراشدون الذين هم عيونُ قلب النبي صلى الله عليه وسلم فكل واحد منهم يبدأ بحرف العين ( عبد الله بن أبي قحافة, عمر بن الخطاب, عثمان بن عفان, علي بن أبي طالب ) رضي الله عنهم جميعاً فهم عيون قلب النبي صلى الله عليه وسلم في توزيع النور المحمّدي إلى خواص البشر من الأمة المحمّدية فإذاً أفضل من أناب إلى الله تعالى في كل زمان هو صاحب الوقت في كل عصر هو الشيخ الوارث المحمدي ولذلك الأولى والأحرى ثم الأحرى بالمريدين أن يتبعوا سبيل الشيخ الوارث المحمّدي صاحب وقته وزمانه وأوانه لأن النفع والفوائد العظمى أولُّ ما ترجع وتعود إليهم قلباً وقالباً وليست تعود للشيخ لأن الشيخ الوارث هو الجوهرة اليتيمة الفريدة هو القطب الغوث الذي يغيثُ الله به البلاد والعباد ويرحم الله به الخواص والعوام, ويكشف الله به الكروب والشدائد وينصر الله به الأمة المحمّدية ويتجلّى الله له بصفاته الجمالية والجلالية فنعرف الله بها فهو الذي عناه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( خيركم من ذكّركم الله رؤيته وزاد في علمكم منطقه ورغبكم في الآخرة عمله ) فيا سعادة المريدين الذين يجالسونه ويستمعون منه ويتّبعونه ويحسنون الظن به ويأخذون العهد منه فإنهم ينتفعون منه وبه النفع العظيم المتواصل الذي لا ينفذ ويا هناءهم ويا فوزهم في الدنيا والآخرة, وأول العطاءات الإلهية التي يكرم الله بها هؤلاء المريدين أنه ينوِّر بصائرهم بواسطة شيخهم إذ لولا الواسطة لما عُرف الموسوط, لذهب كما قيل الموسوط فيصبح المريد ينظر بنور الله كما قال صلى الله عليه وسلم: ( اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ) يرى بالله ويتكلم بالله ويذكر بالله ويسمع بالله ويبطش بالله ويمشي بالله كما قال الحق تعالى في الحديث القدسي من حديث طويل: ( ولا يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لأعطينّه ولأن استعاذ بي لأعيذنّه ).
" معرفة الحق تعالى هي معرفة ذوقية شهودية "
ولنعلم أنه لا يُعرف الحق المعرفة الذوقية إلا بالوارث المحمّدي إذ هو محل نظر الحق تبارك وتعالى وعندما نصف الشيخ الوارث بأنه عارف بذات الحق تعالى لا يعني أنه عارف بحقيقة كنْه ذات الحق تعالى إذ لا يعلم كنْه ذات الحق إلا الحق تعالى ولا يعلم حقيقة كنْه الله إلا الله تعالى ولكن نعني بذلك أنه عارف بحقيقة أسمائه وصفاته وأفعاله ذوقاً وشهوداً وليس علماً عقلياً نظرياً فقط, وهناك توجيه آخر وإرشاد من الحق تعالى للمريدين كي يلازموا شيخهم ويكونوا معه وذلك بقوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا اتّقوا الله وكونوا مع الصادقين ) إذ الشيخ الوارث المحمّدي صِدّيقُ عصره وإمام أهل الصدق من الأولياء والأصفياء, إذ لا تكفي التقوى فقط لمن أراد الكمال في معرفة الحق تعالى, فلا بد من مصاحبة المتّقين الصادقين وأن يكون معهم, مع الوارث المحمّدي لا بد من صحبة هذا الوارث ومن هنا نال الصحابة رضي الله عنهم هذا اللقب الكبير المشِّرف وهذا المقام العظيم مقام الصحبة قال تعالى: ( إذ يقول لصاحبه لا تحزن إنّ الله معنا ) لم يقل إنّ الله معي بل قال معنا فمعية الله الخاصة مع النبيّ صلى الله عليه وسلم, ومع الصحابة رضي الله عنهم يسبب صحبتهم لسيد الخلق صلى الله عليه وسلم, ولذلك فقد تشرّف الصحابة ونالوا هذا الشرف العظيم وحازوا المرتبة الفضلى بسبب الصحبة وهكذا المريدون الصادقون يتشرّفون ويفلحون ويفوزون ويسعدون بسبب صحبتهم للشيخ الوارث المحمّدي ومن فوائد الصحبة أنّ المريد يصبح يشعر أنه يحب صحبة الأولياء وهذا ما يمنع نفسه من التشوُّف إلى أهوائها وشهواتها وبالتالي يثقل عليه فعلُ شيء منها ويسهل عليه فعلُ الطاعات والعبادات والقربات وذلك ببركة الصحبة وقوّة الروحانية القدسية التي ينالها ويحصل عليها.